Phật giáo là một trong hai tôn giáo lớn được người Nhật tín phụng, nhưng ít người nào biết rằng, Phật giáo cũng trải đời qua Pháp nạn trong những ngày đầu tiên lúc mới truyền vào Nhật Bản.
nếu Thần đạo tập trung vào thế cục ngày nay và vào sự thống nhất giữa con người mang môi trường trùng hợp tiếp giáp với, thì Phật giáo lại để ý tới mối liên hệ giữa tư nhân với vũ trụ và đời sống sau khi chết, nhấn mạnh việc giải thoát khỏi vòng luân hồi thống khổ ưng chuẩn việc đạt tới giác ngộ.
Người Nhật cho rằng Phật giáo quan tâm đến toàn cầu bên kia, còn Thần đạo lại hướng đến toàn cầu trùng hợp trong đời sống hàng ngày.
khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc thì thuận theo việc giao lưu giữa 2 nước Trung – Nhật, một số ít người Nhật Bản cũng tín phụng Phật giáo. Tới thế kỉ thứ 6 sau Công nguyên, Phật giáo trong khoảng Trung Quốc qua bán đảo Triều Tiên rồi truyền nhập vào Nhật Bản. Khi Đó đúng vào thời Thiên hoàng Khâm Minh, còn Trung Quốc thì đang trong thời Nam Bắc triều. Nhưng mọi sự trong nhân gian đều mang tương sinh tương khắc. Phật giáo vừa truyền vào đã dẫn tới 1 làn sóng phản đối trong triều đình. Lúc ngừng thi côngĐây 1 số trọng thần trong hoàng triều kịch liệt phản đối Phật giáo, đe dọa rằng họ sẽ đem tượng Phật ném xuống sông.
Sau khi Thiên hoàng Khâm Minh băng hà, Thiên hoàng Mẫn Đạt kế vị. Năm 584, vị đại thần ủng hộ Phật giáo là Tô Ngã Mã Tử đã thỉnh 1 tượng Phật Di Lặc trong khoảng nước Bách Tế (một trong 3 nước ở bán đảo Triều Tiên thời bấy giờ) tới Nhật Bản để cung phụng. Thời chậm tiến độ với ba thiếu nữ xuất gia khiến cho ni sư có Pháp danh là Thiện Tín, Thiền Tàng, và Huệ Thiện. Tô Ngã Mã tử quy y Phật Pháp, rất kính trọng ba vị ni cô này. Ở thức giấc Ishikawa ông còn vun đắp 1 Phật điện để hồng dương Phật Pháp.
Pháp nạn của Phật giáo trong các ngày đầu khai truyền vào Nhật Bản
Năm Thiên Hoàng Mẫn Đạt thứ hai (năm 585), dưới những lời sàm của đại thần Vật Bộ Thủ Ốc, Thiên Hoàng Mẫn Đạt đã huỷ bỏ Phật Pháp. Vốn là người kịch liệt phản đối Phật giáo, Vật Bộ Thủ Ốc đã phá hoại Phật điện, ném tượng Phật xuống biển, cùng lúc lăng nhục những người tín Phật. Ông ta còn cưỡng ép ba vị ni sư phải bỏ áo cà sa, sau Đó trói họ trong trạng thái không một mảnh vải che thân rồi áp giải tới chợ Tsubaki (hiện nay là chợ Sakurai tỉnh giấc Nara) để phạt roi và răn ăn hiếp quần chúng. Ông ta đã tiêu dùng mọi mánh lới đê mạt ko còn liêm sỉ để vũ nhục và khinh miệt Phật Pháp, cho nên trần gian sau coi Đó là sự kiện điển hình của việc Phật giáo lâm vào Pháp nạn khi bấy giờ.
cộng năm ngừng thi côngĐây, Thiên Hoàng Mẫn Đạt và Vật Bộ Thủ Ốc đều mắc phải ôn dịch, không lâu sau ngừng thi côngĐây Thiên Hoàng Mẫn Đạt cũng khuất chết thật. Người đời đều bàn tán rằng: “Đó là quả báo do phá hoại tượng Phật mà nên”.
Sau khi Thiên Hoàng Mẫn Đạt mất, Thiên hoàng Dụng Minh kế vị. Vật Bộ Thủ Ốc lại cấu kết mang hoàng tử Huyệt Tuệ Bộ là em cộng cha khác mẹ sở hữu Mẫn Đạt để tiếp diễn phản đối Phật giáo. Tới lúc Thiên hoàng Dụng Minh chết thật, Vật Bộ Thủ Ốc mang ý muốn đưa Huyệt Tuệ Bộ lên nối ngôi để tiếp diễn chính sách đàn áp Phật giáo.
Tô Ngã Mã Tử cộng với Trúc Điền Hoàng tử, Thánh Đức hoàng thái tử và 1 số hoàng tử tróc nã sát kẻ phản thần Vật Bộ Thủ Ốc. Họ Vật Bộ nguyên là gia đình danh tướng với quyền lực quân sự thịnh, sở hữu thể lấn át đội quân của Tô Ngã Mã Tử và những thái tử. Thánh Đức Hoàng tử biết rằng sức mình khó mang thể chống cự, ông bèn làm cho lễ bái Tứ Thiên Vương cầu xin Thần Phật bảo hộ, ông phát nguyện sẽ tu sửa Phật đường và hồng dương Phật Pháp sau lúc chiến thắng trở về. Ngay sau chậm tiến độ, đội quân bắt đầu công thành lần nữa và toàn thắng. Vật Bộ Thủ Ốc bị bắn chết, tàn binh của gia tộc Vật Bộ bại trận phải tháo dỡ chạy bốn phương tám hướng. Những người còn lại trong họ Vật Bộ cũng phải trốn chạy vào bãi lau sậy, một số thì thay tên đổi họ, 1 số thì tăm tích bất minh.
Trong phút chốc, sự ngạo ngược của dòng tộc Vật Bộ tiêu biến như khói tản mây bay, Pháp nạn của Phật giáo cũng theo ngừng thi côngĐây mà kết thúc.
Sau ngừng thi côngĐây, Tô Ngã Mã Tử cùng với các hoàng thái tử bắt đầu phục hưng Phật Pháp. Ông thỉnh giáo các vị nâng cao của nước Bách Tế để có được Pháp thụ giới. Ông cũng phái sư ni Thiện Tín đến nước Bách Tế để học tập Phật giáo và cũng sang sửa lại chùa Pháp Hưng. Thiên hoàng nối ngôi lấy hiệu là Thiên hoàng Thôi Cổ, trong 36 năm tại vị đã tiến hành 1 loạt canh tân, ra công phục hưng Phật giáo, vun đắp chùa chiền, cũng phổ thông lần phái lễ đoàn tới viếng thăm nhà Tùy các con phố của Trung Quốc thời bấy giờ, mở ra thời đại mới cho văn hóa Nhật Bản.
Năm 626, Tô Ngã Mã Tử tắt hơi. Cả đời ông đã tôn giáo Phật Pháp nên phúc thọ vẹn tròn, nhờ ngừng thi côngĐây mà dựng lập nên thời đại toàn thịnh cho gia tộc Tô Ngã.
Câu chuyện trên xảy ra phương pháp nay đã sắp 1500 năm, nhưng lại sở hữu ý nghĩa nhắn nhủ mang chúng ta hiện tại. Năm xưa, Vật Bộ Thủ Ốc vì bức hại Phật Pháp và huỷ báng người tu luyện mà làm cho cả gia tộc phải lụn bại, để lại tiếng xấu muôn thuở.
Từ khóa: luat bao ve moi truong 2005. Có thể tìm hiểu thêm luat bao ve moi truong 2005 tại https://trithucvn.net
